quarta-feira, julho 25, 2007

Mirad lo que me encontré en un foro por ahí...


La Parabellum del buen psicópata
(Beilinson - Solari)

Es una letra complejísima, llena de metáforas sugeridas por el Indio a partir de una idea central: la del psicópata.
Con este tema se da la particularidad de que hay que entenderlo en el contexto de una teoría rarísima que sostiene el Indio, y que explica en un reportaje que le hizo Enrique Symns para la revista "Cerdos y Peces" en 1986; que se titula "Los psicópatas del siglo 21". Según el Indio, ante el avance de la tecnología en todos los órdenes, sobre todo en el de la biogenética, y en un mundo manejado por lo que él llama "maffia" (las grandes corporaciones transnacionales), los que más preparados estarán para sobrevivir en ese sistema, serán los psicópatas.
El título alude a un tipo que usa el pene como un arma (la Parabellum es una pistola alemana de la marca Luger, de calibre 9 mm). El chabón es a su modo un psicópata; pero es un "buen psicópata"; es decir que no representa un peligro para la sociedad como podría representarlo por ejemplo un psicópata asesino; él no, él "mata" con su propia “arma”:el sexo, el pene...

La noche tira un salto mortal,
pura tontera del "punto G"
y el joven lobo,
¡quemándose de amor!

Se está curtiendo una mina que consiguió circunstancialmente, que no es su pareja habitual o formal; es una mina que sacó de por ahí, vaya a saber de dónde ("la noche tira un salto mortal"); y la mina le pide que explore y estimule su "punto G" (un punto situado en un lugar dentro de la vagina donde según los sexólogos está concentrada la mayor cantidad de terminales nerviosos para producir placer); pero para el chabón eso es una huevada (una "tontera"), él está recaliente y sólo quiere “ponerla”, y no andar perdiendo tiempo brindándole placer a la mina; él busca su propio placer, es un "joven lobo" y quiere satisfacerse él; no a la mina, eso le importa un carajo...
Lo sorpresivo e incongruente que pretende marcar el Indio, es que el chabón se encontró con una mina que calza los mismos puntos que él: es una "psicópata" igual que él; él esperaba controlar la situación, y la mina le sale con lo del punto G, entonces queda descolocado, sorprendido...

Está en la boca del volcán
(nunca pudo ser muy fiel...)
tímidamente moja el suavestar.

Le está practicando sexo oral a la mina, produciéndole un orgasmo ("la boca del volcán"). El tipito es una especie de sexópata ("NUNCA PUDO ser muy fiel"; o sea que él es infiel no porque busque serlo sino porque no lo puede evitar, es un sexópata, un psicópata inofensivo para los demás porque no va a matar ni va a hacerle daño a nadie; pero psicópata al fin); y mientras le chupa la concha; él no se puede contener y también eyacula, acabando sobre el colchón ("moja el suavestar"). Además lo moja "tímidamente", con aprensión, porque está sorprendido, descolocado ante lo imprevisto de la situación: él esperaba satisfacer su sexopatía rápidamente y se encuentra con una mina que le demanda lo mismo que él buscaba; se ve superado por la situación inesperada que está viviendo...

Y traga migajas de rock
maravilla para este mundo,
y traga esas migas indescriptibles
(trucos de placer).

El "rock maravilla para este mundo" en este caso el Indio lo usa como una metáfora para aludir a que así como la cultura rock pretendió en un momento cambiar la óptica del mundo a través de una revolución musical; en “este mundo” (el mundo del Siglo 21 al que se refiere el Indio en el reportaje que mencionaba antes), el sexo también estará "revolucionado", por ejemplo con la difusión más amplia, más habitual o más aceptada digamos, de la "industria del sexo": sesudos tratados que pretenden "enseñarle" a la gente sobre el sexo, pseudo "novedosas" técnicas sexuales, chichecitos, películas porno, porno infantil, desviaciones sexuales, etc.; todos "trucos de placer".

Un tecno-duque trabajó
nuevos gemidos para el show,
su industria de la diversión quebró.

Un "tecno-duque" es en el lenguaje del Indio un científico del siglo 21, alguien que manipula la tecnología que llevará a que el más apto para sobrevivir en ese contexto sea el psicópata. Ese "tecno-duque" es el que a través de la tecnología desarrollará nuevas formas de placer erótico, sexual ("nuevos gemidos para el show"); porque la vieja manera de entender el sexo por parte de la humanidad, cambiará a partir de los nuevos parámetros y nuevas pautas que impondrá la tecnología creada por la "maffia" que según el Indio controlará al mundo; es decir que habrá una nueva forma de entender el placer, la vieja forma no correrá más ("su industria de la diversión quebró"). Son todas alusiones y metáforas muy altas que sólo pueden ser entendidas a partir de la lectura de ese reportaje de Symns al Indio; de otra manera uno no puede situarse en el contexto de algunas estrofas de la canción...

Un gran remedio para un gran mal,
amores como flechas
van cruzando el sueño
y te acribillarán.

Otra metáfora solariana imposible de comprender si no se lee el reportaje: Es un palazo del Indio para el psicoanálisis. El "gran mal" es la insatisfacción sexual permanente que evidencia el "buen psicópata" (en este caso un sexópata); entonces ese "gran mal" necesita un "gran remedio"; y ese gran remedio no es el psicoanálisis, porque el psicoanálisis busca reinsertar al chabón en la sociedad una vez asumida, tratada y superada su psicopatía; sino que el "gran remedio" pasará a ser que la biogenética y la cybernética (el "tecno-duque") produzcan muchos psicópatas sexópatas más, así "van cruzando el sueño". Hombres y mujeres acuciados por una necesidad sexual casi permanente, que se interrelacionen entre sí y se cambien entre sí "amores como flechas".

Toda la estrofa es a la vez la moraleja de la "fábula" que pretende narrar el Indio: para un "buen psicópata" no hay nada mejor que otro "buen psicópata"; el chabón de la canción salió dispuesto a "matar" una mina con su pene, con su "Parabellum"; y se encontró con una mina que a su vez salió a hacer lo mismo...